Työhuoneen ikkunasta avautuu maisema sisäpihalle, jossa puut ovat valkoisena tuoreesta lumesta. Kaupunki on näin saanut ensimmäisen lumipeitteensä, joka toivottavasti pysyisi ainakin muutaman päivän ajan. Ilmatieteenlaitos lupailee jo, että lähipäivinä olisi Turkuunkin pakkasia luvassa.

Talven (tai syksyn) ensimmäiset lumet ovat aina hieno juttu. Harmi vain, että etelässä lumisade on useammin märkää ja raskasta kuin kepeää, kylmänkuivaa ja hennosti maiseman peittävää. Muistan kuinka viitisen vuotta sitten Turkuun muuttaessani hämmästelin ja kummastelin aidosti sitä, miksi kaupunkilaiset käyttävät sateenvarjoja silloin kun sataa lunta.

Kuva lumisesta Aurajoesta on viime helmikuulta.

Turun urheilupuiston ympäri kulkevan “Karikon lenkin” reunamilla hyppivät oravat. Lintulaudat notkuivat, kun tiaisten sijaan ruokailemassa olikin kolme oravaista, jotka välillä vakavan luontoisestikin kilvoittelivat ateriointipaikan herruudesta.

Jokirannassa puolestaan päivystivät pulut ja hanhet, jotka etsivät oletettavasti Martinisillan grillistä lähtöisin olevia herkkupaloja rantatieltä.

Edellisissä postauksessa käsittelin hivenen alentavasti nimiä samalla kuvia korostaen, joten kiinnitetäänpä hetkeksi huomiota nimiin ja egoistisen luonnollisesti omaan sukunimeeni ottamalla harppaus käytännölliseen nimistöntutkimukseen.

Väestörekisterikeskuksen nimipalvelun mukaan Suomessa on tällä hetkellä 258 Mentulaa. Sukunimeä ei tavata käsittääkseni Suomen ulkopuolella, mutta siitä huolimatta nimi on yllättävänkin kansainvälinen. Ripauksen historiallista mystiikkaa nimeen liittää antiikin Rooman aikainen runoilija Catullus, jonka Carmina Catulli -teoksessa mentulaa viljellään hyvin usein. Eräässä korkealentoisessa säkeessä Catullus kirjoittaa: Mentula conatur Pipleium scandere montem. Musae furcillis praecipitem eiciunt ‘Mentula pyrkii päin runovuorta. Jo muusain hangot syöksevät tulokkaan päin kallionseinää’. Tuossa säkeessä Saarikosken suomennoksessa ei mentulaa ole käännetty. Halukkaat voinevat tutkia lisää mentulan merkityksistä kyseisestä teoksesta.

Oman mentula.net -domainini lisäksi verkosta löytyy kaikkea kivaa ja kummallista mentulaan liittyen. Löytyypä internetin syövereistä myös antimentuliaaninen Not a Mentula -sivusto. Sivuja ymmärtäisi paremmin, jos osaisi puolaa (tai mikä kieli tuossa nyt onkaan kyseessä). Asenne on kuitenkin anarkistisen punk.

Jos tekemistä ei meinaa millään keksiä, niin mentulasta löytyy apua myös tähän ongelmaan. The Game of Mentula on lautapeli neljälle hengelle, ja pelivälineinä voi käyttää vaikkapa shakkilautaa nappuloineen. Myös tämän pelin historia ulottuu kauas kadotettuihin maailmoihin.

Mentulan voit löytää kaiken muun lisäksi myös merikasvien luokituksista

Netti on pullollaan addresseja ja vetoomuksia, joita en pidä kovin painavina yhteiskunnallisina vaikuttimina. Nimikirjoitus, johon uhrataan aikaa kaksi sekuntia, on etäinen ja liian helppo vaikuttamisen keino. Kun useimmissa vetoomuksissa ei edes rajoiteta allekirjoitusten määrää tai laatua eikä kontrolloida nimien oikeellisuutta, on tuloksena lähinnä joulupukkeja, akuankkoja, minna88:ja tai muuten vain nimiä, jotka ovat kaikki samalla fontilla samoin kirjaimin ladottua yksilöimätöntä nimimassaa.

Kuvan kerrotaan vastaavan tuhatta sanaa (miksei myös nimeä). Vielä kuvaa voimakkaampi on kuitenkin tuhat kuvaa, tai pikäisikö sanoa 1760 kuvaa. Juuri tuo määrä kuvallisia osanottoja on tällä hetkellä Sorry Everybody -sivuston galleriassa, jonka kautta amerikkalaiset tuovat ilmi mielipahaansa presidentinvaalien tulokseen.

Kuvat tuovat konkreettisesti esiin ihmiset päätösten takaa, antavat kasvot äänille, jotka tässä tapauksessa eivät aivan riittäneet haluttuun vaalitulokseen. Ihmisten kasvot ja suuren vaivannäön synnyttämät kuvat herättävät uteliaisuutta: millaisia ihmisiä he ovat, miksei heistä kerrota uutisissa mitään, mikä on se Amerikka, jota he edustavat?

1760 nimen vetoomus tai addressi olisi lähinnä vaivatta ja nopeasti ohitettava vitsi. Vaikuttavuuteen tarvitaan vaivannäköä, tunteisiin vetoamista, kysymysten herättämistä ja vielä kerran vaivannäköä. Ihmiset haluavat nähdä motiivit kannanottojen takaa, paneutumisen aiheeseen. Ihmiset haluavat nähdä ihmisen mielipiteitten takaa, nähdä laajemman kuvan.

Elleivät nyt kaikki ole jo sivuilla vierailleet, niin kipinkopin katselemaan pahoillaan olevia amerikkalaisia.